“你在学什么?”白蕊问道。
“道术啊。”我头也不回的说道。
白蕊一脚踩了刹车，靠在山间路边打起双闪。冲我挥了挥自己的手臂。
我猛地惊醒。“干嘛？”
“你看的什么道书？又是摆弄什么道咒？”白蕊问道。
“九字真言。”我回答道。
“依尘，”白蕊叹了一口气，“学任何东西都要循序渐进，别说你现在学习不了九字真言，就算学会，也是没用，因为九字真言比禁咒还要更强，每次都要耗费你修炼的道行，那一次九字真言的使用就足够减掉你3年200人的修炼，你就是修炼10年，也最多能使用3次，你一辈子有几个10年?要遇到多少鬼和灵？这么使法，得不偿失。你还是先从缚鬼咒学起吧。”
我突然看不进去道书了。又把道书放进包里。
白蕊叹了口气，又发动车辆，向前行进起来。
“白蕊，术灵和鬼到底怎么区分的？”我不禁问道。
“你有想过，人死之后会是什么样子吗？”白蕊问我。
腐烂、恶臭、细菌满布......我不禁想了起来。
“不是那样，任何一个人的死都是有意义的，无论他是男是女，都在造成一定的动荡和影响，才使世界和社会前进。人死不能只是单纯的看做是一个忌讳的说法。”白蕊说道。
“可我问的是术灵和鬼的区别。”我问道。我不知道她给我说这个有什么含义。
“以后要听完别人的话再插嘴，还有，叫我师傅。”白蕊瞪我一眼，又接着说道：“像你说的可是一样，有些人不认为自己的死去有意义，带着强烈的执念要固执的存在和留恋这个世界，也就形成了鬼。无论形成的方式千奇百怪，究竟第一只鬼是什么原因或理由产生的，已经不可考。但是第一只鬼传说死于一个和尚，这也就形成了佛教和我道教平分天下的基础。佛教讲究普渡众生，使得教众迅速的发展，反倒是道教显得落后，不少道教教众也转信佛教，所以道教为了在权利上压制佛教，也就开始除魔的方式，解救众生。但是除鬼的过程非常艰险，无论是道士、和尚、术士不是死于修炼，而是死于鬼的反抗，不少道士也开始具有执念，也就形成了最初的术灵。”
“和尚们见斗争逐渐激烈，也就开始追寻更高的密宗和高深的法咒，于是也开始有了执念，产生了术灵。术灵和鬼的区别就像人与动物的区别。术灵有思想，会思考自己以什么方式存在下去，不像鬼只执着一件事，为了报复，或是报恩，完成即会离开。”
“所以，简单的区分，往往是从术灵或是鬼的行动和语言上判断。如果是鬼，执念怨气深重，往往一交手，它就会倾尽全力痛下杀手，相反的如果是术灵，它会慢慢寻找你的弱点。”