……蓬蓬翠叶美如玉，勃勃劲枝坚比钢。
一阵清风拂过，村口的大槐树枝叶缓缓的落了下来，黄色枯叶随风飘荡，预示着秋季的到来。
黄叶铺满地，枝叶随风响，二人一虎进村，此时杨逸的修为已不同往昔，当年看不透的大槐树，如今却看的清清楚楚。
几人路过大槐树旁时，枝叶沙沙声更加的剧烈了，好似在欢迎游子归家一般，响个不停。
杨逸听着沙沙声，笑着走过大槐树旁，不做理会，此时他却是没空与它叙旧，待以后闲暇下来，再与它说道一番。
如今的他也不怕这大槐树动手，如今的他修为已然间于人仙与地仙之间了。
人仙乃是修行之人不悟大道，所修的乃是法中求一术，追求的是法术，所以不得长生，但因能纳灵气入体，以灵气养肉身，得长寿，延寿二百多年，称之人仙。
而地仙却是已得长生，虽说得长生，但却不是不死，五百年后，若不能更进一步。
只有二个选择，一是出阴神化为鬼仙，再活五百年，但自上古时发生那场变故后。
今法修行所得的鬼仙果位以无前路，五百年过后，一样难逃一死，从无例外。
这第二个选择，便是不出阴神化为鬼仙，而是直接夺舍一具新的身体，从头修炼，但是基本没人会这么做，因这夺舍之法，极其苛刻，这里就不多诉说。
那大槐树便是已得地仙果位，因它是树木成精，所以活的却是比一般地仙更久。
它虽已得地仙果位，但如今杨逸却是并不怕它，因为这五等仙的划分，说得乃是修行的果位，而不是代表斗法的能力。
这五等仙的果位之分，是说五条不同的修行之路，不代表修行人斗法能力的高低，斗法的能力高低乃是以修行人所修行的法术来决定的。
有的人仙一生只追求一术，将毕生的心思用在这一术的修行上，将此术修炼的得心应手，出神入化。
若此法术又是偏战斗方面的，那斗法的能力之强，一般的地仙也不是其对手。
至于说修道境界划分，此世修行法众多，各家修行之法有各家的修行境界的划分，各不相同。
但所修行的道路，都可划分在这五等仙之内，这五等仙却是有高下之分，但修行之人最终追求的，都是那不死不灭的“天仙”果位。
而杨逸的斗法能力在人仙之中，可以说无人能与其匹敌。
因他所学颇多，有炼气士六气变化施法，还有地煞七十二术。
攻伐方面有“剑术”，御敌有“生光”，身法有“跃岩”，还有“通幽”，“知时”，“医药”等辅助法术，便是地仙果位之人，论斗法能力，也没几个能斗的过他的。