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第229章 计中计 (1 / 5)

只听子婴道:“朕继位十余年来,曾多次想到过这方面。商君之法,国强而民弱,对商人施以重税,如此政策,在大秦未统一天下时很有效,当大秦一统天下后是否还恰当?很值得商榷。”

除了秦国,古代王朝没有任何一个朝代完全禁止商人。重农抑商固然重要,但是完全抑制了除了农耕外的私人经济,民众被压制,整个社会没有生机,这已经被证实行不通,也是子婴不希望看到。

听到皇帝这个态度,韩生趁机道:“臣认为,如若大秦不扼杀商人,允许一定限度从商,对朝廷有利。”

很快,有人出来驳斥了。

钟平出列道:“商君之法,乃是富国强国之法,是大秦强大之保证,臣认为,一定要遵循商君之法。”

于真道:“商君之法,法家治国,乃是大秦之根本,不可动摇,还望陛下三思啊!”

潘延年道:“恳请陛下延续商君之法。”

有多名臣子出言反对,反对皇帝所言,驳斥韩生之言。

对于会有臣子反对,早已在子婴预料中。

子婴道:“国家之律法,应当因地制宜,视情况不同而改变;国家之政策,更要与时俱进,让政策更适合治理天下。商君之法,在大秦统一天下前很合事宜,商君之法乃是战时之法。当天下统一后,诸夏之地、诸夏之民归于大秦一国,若商君之法不做出改变,那便是不合事宜。此前天下纷争四起,关东百姓抗争,人心不服,那便是最好证明。此事已决,不可再议。日后再议的,是如何修改秦律、如何调整政策,使得秦律更合时宜。”

大业皇帝很有威严,很有主见,丝毫不差于始皇帝,皇帝已经拍板决定的事情,要是还敢提出异议,只会让皇帝不满。

陈列问道:“敢问陛下,何为‘与时俱进’?”

子婴把这成语意思解释一遍,从今天开始,这个四个字成为了秦国的新词汇。

腾其道:“敢问陛下,往后大秦治国,是否不仅用法家,也要用儒家?”

子婴道:“诸子百家,尤其是法家、道家、儒家、墨家,任何一家,皆有自身所长,亦有所短。用哪一家治国不是目的,只是手段。让大秦治理好天下,这才是目的。若仅仅依赖其中一家,无法治理好天下,我们要集百家之所长,让大秦治理好天下,让诸夏人心归服。我们不仅要疆土统一,更要人心统一。”

臣子们再次看到了大秦皇帝的雄心壮志。

陈平又道:“陛下,被俘虏的那些赵国臣子,不乏有才能之士,可让王元将军就地招降。”

对于这方面,子婴点头同意。

赵歇已被生擒,该如何处置,是一大问题。

臣子们各抒己见,有人建议按照反叛谋逆之罪处置,有人建议从轻处理。

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