琴谷中。
一道与封青岩一样的身影，在道：“在论琴前，吾亦有‘三说’送与诸位，所谓三说，即：得心、应手、成乐……”
但是说到此时，白衣身影便隐去不见了，似乎消失于天地间般。
“咦，怎么不见了？”
有学子愕然道。
“难道消失了？”
亦有琴者失望道，他还打算再听一遍呢。
毕竟，如此多琴者破境了，他竟然没有破境，让他内心十分失望。但是，他此时却有强烈的感觉，只需再听封圣亲自说一遍，便能够破境了。
在众多未破境的琴者中，并不仅仅只有他如此。
而是大部分如此。
他们此刻有强烈的感觉，只需再听封圣亲自说一遍，或许便能够破境了。
“三说留影！”
“竟然是三说留影！”
这时，琴谷内不人明白过来，那道与封圣一样的身影，到底是怎么回事了。
这让他们更加震撼了。
三说留影带来的震动，并不亚于百人同时破境。
即使是大雨琴君，亦意外和震惊不已，想不到封圣于琴三说，竟然留影了。
这说明什么？
这说明封圣三说，乃是金口玉言，乃是至理名言，乃是天经地义。
因而大雨琴君心中，有极大的震动。
封圣之三说，必定可助无数琴者破境，可助无数琴者指明方向，可助无数琴者……
此乃琴之三说！
要不然，如何能够留影于天地？
“三说留影，什么意思？”
有学子不明询问。
“所谓三说留影，乃封圣之前三说，已经于天地间留下影子。日后琴者只需要于琴谷中悟琴，便有可能见到硬说留影，有如封圣亲自三说般……”
有十三书院的教谕解释道。
但是此刻，他并没有意识到封圣三说，乃是金口玉言，乃是至理名言，乃是天经地义。
更没有意识到，封圣之三说，可助无数琴者破境。
乃是琴之三说！
在史书的记载中，一般只有圣人才能够留影于天地，但是亦有一些大贤说出惊世大道理后，亦能够留影于天地。
这时琴谷内的学子闻言，皆是震惊起来，想不到留影如此惊人。
且眼前的三说留影无比清晰，犹如封圣亲临般。
这如何不教大教谕激动？
在无数年后，封圣的三说留影，亦是葬山书院的底蕴所在。
其实说起留影，灵水河北岸的那株悟道之树，从某种意义上说，亦算得上是一种留影。
因而，才能够助人悟道。
这时琴谷百人破境之事，不过眨眼间就传到琴谷外，似乎瞬间就在葬山书院传开。