若灾情太严重，本地富户存粮存银全部计口分配，都不足以赈济灾情。
当地官员可把情况汇总通报给巡抚陕西都御史胡廷晏，再由胡廷晏指定陕南灾情较轻地区，结对救助陕北重灾区。
同样让指定地区的富户公示财产，计口保留足够本家的口粮和日常必要开支，将剩余部分捐助出去。
用这样的办法，除了募军赈济一百一十万人之外，其他灾民也大多能得到救助，可以生存下去。
对于这种在灾区和靠近灾区地区的富户计口捐助家财，原本朝廷内一些官员担心会导致当地富户的不满，甚至引起骚扰。
但事实证明，事情并没有想象的那么困难。
身处灾区的富户本身也常处于恐惧之中。
他们每天都在害怕受到灾民抢劫，那时候不但家财尽丧，甚至性命都可能丢掉，妻女清白都不保。
如果自己直接捐钱，则又怕是个无底洞，散尽家财后也得不到任何保障。
到最后反而落得一个提前饿死的下场。
而现在官府出面组织，许下承诺，并且刻石碑为证。
他们捐出家财，就安心地多了。
一来至少可以保命，在当地乡民中也可以有一个好名声。
二来，即便就算银两捐出之后，不足以渡过难关。官府也会源源不断把其他地方的银粮调拨过来，他们作为原先的捐助者，自然会得到优先赈济。
而且旱灾缓解之后，只要朝廷还在，石碑还在，他们终究会得到补偿，甚至可以得到封爵。
权衡利弊之下，灾区和赈济灾区的地方富户，对这一救灾政策，还是积极配合的。
当然不配合也不行。
朝廷刚在灾区招募十万大军。
这十万新兵去打后金不行，但要镇压地方平民富户零散叛乱，还是容易的。
从目前态势看，在以上多种措施并举之下，陕北这场旱灾足可应付。
内阁汇报的另一件事是贵州的安邦彦之乱，请示皇帝后续如何处置。
起于天启年间的四川奢崇明之乱，贵州安邦彦之乱也被合称为奢安之乱。
但实际上四川奢崇明之乱是很快平息的。
天启元年九月，四川永宁土司奢崇明叛乱，占据重庆，围攻成都。
天启二年二月，成都解围，五月、六月收复重庆、泸州。
原先被叛军占领的四川失地，绝大部分都已收复：“贼所盘踞，悉入版图”
奢崇明一伙只能龟缩回自己的老巢永宁。
到了天启三年四月，奢崇明老巢也不保。