当年乌洛侯国的活动范围应该就是以大小古里河流域为中心，零星分布在伊勒呼里山以南的大兴安岭山脉之中。
他们以陇山为中心，修建了分布几十公里的祭祀地穴，我们凑巧挖出来的这一口就是其中之一。
原本我们对壁刻的内容都不大感兴趣，粗略看了一遍就没不再仔细注意。发现洞穴与陇山的联系之后，几人又拿起手电筒凑上去看壁刻。
“这壁刻……”重阳伸手上去摸了摸：“好像并不是没有意义的。”
最开始我们以为就是很原始粗糙的壁刻，记录的都是一些渔猎部民打猎采集的生产日常，但仔细去看之后，发现所有壁刻之间是有联系的。
那就是它们的眼睛。
所有人的肢体动作各有不同，但眼睛却是出奇的一致。
仔细观察之后，会发现他们的眼睛和壁刻整体格格不入，是整体绘画风格的差异。躯干肢体服饰等都是很粗糙简单的线条，带着半原始部民粗犷抽象的画风，毫不在意细节。
但他们的眼睛，却是另外一种风格，用传统刻字艺术中的两个名词来形容，一种是阴刻，一种是阳刻。
阴刻是指线条处于平面之下，为凹陷，是洞穴壁画中躯干服饰采用的刻法。而阳刻则是线条处于平面之上，为突出，在洞穴壁画中，只有眼睛采取了这种刻法。
也就是说这些壁画的身体线条凹陷进石壁中，而眼睛却是从石壁中突出。在一片原始粗糙的壁画中，出现了浮雕。
重阳摸了摸从石壁上凸出的眼睛，“这些壁刻没有看起来的那么简单。”
我点了点头：“它们的制作过程远不像看上去这么简单，首先需要先将石壁整体刻下一层来，留出眼睛凸出的部分，再给每对眼睛搭配上身体和服饰。”
元志道：“那这是为啥啊，眼睛对他们来说有什么重要意义吗？”他指了指眼球：“你们看这大眼珠子，雕得很细，跟写轮眼似的还刻了螺纹呢。”
李元一点点头：“有两种可能，一种是写实，一种是写虚。”
“写实的话，难道他们都跟得了甲亢似的，眼球突出，二期的都是写轮眼？”
“不会。”我摇摇头：“这些眼球画得很细，和衣身的风格显得格格不入，只有可能是写虚。”
他们想要突出眼睛。甚至是刻意简化身体躯干，只为了突出眼睛。
“那他们的眼睛有什么特殊的地方呢，在壁刻上要特意突显出来？”元志问。
“这很可能是乌洛侯国对神圣崇拜的表现。北方民族出于对于天地自然中的神灵的敬意，形成了原始宗教萨满教。他们在进行原始的艺术创作过程中，会秉持着原始朴素的憧憬，将神明或者神迹最大限度突显出来，刻意使人矮小粗糙来突显神明的神圣。”