顾南山小声说，“有数的，不过我是谁，能从你爹手里把你娶过来的人，哪里有那么容易翻船。”
香椿抿嘴一笑，不再多说了。她本来就不是一个瞻前顾后的人要不然当年也不会毅然决然提着裙子一脚踹开加锁的房门，跟着穷小子顾南山跑到BJ去。
后来顾南山发达了，就提前一天给香椿他爹发“战帖”，说不日携爱妻香椿回娘家取户口本领证，老丈人尽早把户口本准备好，不要多做无谓的抵抗。次日带着一帮小兄弟一路南下，老丈人早已经带着一帮渔民堵在村口了，顾南山带人一路冲过去，一脚踹开老丈人家门，把户口本翻出来，又一路冲出去，几个小弟被揍得鼻青脸肿，一群人哈哈大笑冲上面包车跑了。
说回越南。
黎仲富为了把众人骗来，说的话半真半假，他的确曾经是游击队，这林子里曾经的确有一个被美国人征做营地的村子，他自己也的确是曾经带人收回这个村子，在火堆里找到了那张鎏金像的照片。
不过战争结束之后他们根本就没有再回到这个村子里居住，全都搬出去住了。
至于后来，他们是怎么和白阿买搭上线，又是为什么对白阿买服服帖帖，这就不是外人能够看出来的了。
看情况这群人已经在这深山里活动了有一段时间了，就在废弃的村子里面搭建起来了简易的营地。
那个白亮最开始看起来挺高高在上的一个人，但其实比较和善，主动过来和顾南山一行人搭话，也不知道是想套话还是什么的，但和平共处的姿态还是摆得挺足的。
据他说，他们只能确定妪姬墓的大致范围，这个范围虽说不大，但要找到入口却不大容易。
顾南山奇道：“找不到入口？白阿买在西南地区淘沙不是有口皆碑的么，尤其是淘少数民族的墓，行业里的熟练工。
白亮没有理会顾南山的调侃，自顾自说道：“其实倒斗一行，说容易也容易，说难也难。要找到入口，就要会寻龙点穴那一套，这是一套大家共同遵守的墓葬文化，首先是建造墓穴的人遵守，盗墓的人才会以此为凭去寻找墓穴。倚靠哪座山，面向哪个方位风水好，哪个方位做生门旺子孙，都有一套人为捏造的说法。然后盗墓贼掌握这一套规矩以后，以此为凭摸金倒斗。可要是人家不信你这一套，那就不容易找到入口了。所以我最佩服阿满叔的是，他在入行之前，花了十几年的时间走遍西南诸省的角角落落，从地方县志到宗族族谱再到民间传说，全都了解透彻，再总结出不同民族的墓葬文化和共同遵循的规则，如此再去发丘，就事半功倍了。”
老陈深以为然，“没错，即使是中原文明，不同的朝代，不同的地区，甚至是不同身份的人，墓葬礼制和风水信仰也各有不同，一个细微的差距就有可能结合山水形势产生巨大的变化，入口就位置就更是千差万别了。那些靠背了薄薄两本册子就能够寻龙点穴无往不利的故事情节，大多是不可靠的。”