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第一千三百七十七章 识海种金莲 (1 / 4)

世间修行之术千千万,夺舍法门便也有千千万,虽说大道殊途却同归,效果是一样的,但毕竟也有高低优劣,而方行选择的这佛家法门,却是他精心挑选了出来最好的一个!

而最主要的原因,便是这佛家的夺舍法门,其用意本来就不是夺舍用的!

但凡夺舍,都是一种有损阴德的事情,传说中,夺舍之人会遭天妒,哪怕平时不惹事不闹事,但实际上也会受到冥冥之中的诅咒,早晚要倒大楣,因此不到万不得已,没人会天天夺舍玩,不过这夺舍之术,却也是人人必修之法,毕竟谁也保不齐自己哪天倒楣,就得沦落到靠夺舍得一线生机的地步,而且夺舍之后,就算一切顺利,也往往会损伤自己的神魂,没得就留下些许暗伤,需要很长的时间才能养回来,又或是永远养不回来,这却是极难说的!

而这佛家的夺舍之法,之所说以他最好,便是在于他非但不会损伤神魂,还会滋养神魂,当初方行曾经听神秀小和尚讲过,此经据传乃是一位高僧所创,他见世人贫苦,有意点化,偏偏世人又愚钝,便是说破了嘴,也不如眼前的一枚铜板,渡一人都难,更何况渡尽天下人?

于是他便创出了这识海种金莲之法,将一点灵识分离,种在别人识海,每当有孽障缠身︾▽长︾▽风︾▽文︾▽这枚灵识便会显化,提醒世人看破虚侫,由于护住一点灵根,便可积累善业,寻求解脱!

只可惜,他这用了毕生心所创的法门,却在刚刚创出了不久,便被另一位高僧看出了破绽,只言若是此法落入了恶人之手,恐怕天下终将大乱,因为此法,无形之中恰好符合了夺舍的条件,也可以达到夺舍的效果,偏偏又可以用此法积累功德,滋养神魂,无形之中弥补了夺舍的最大弱点,真是一旦流露了出去,怕是自此天下不得安宁,这位高僧也难逃其咎了!

再者,世人向善修佛,要看他们的本性,你强行使人向善,也就已经失了佛心!

也正因此,那位高僧无奈,便弃了此法,决定只以三寸舌,超渡天下人,他本意是毁掉此法门,但那位劝说他的高僧却觉得这毕竟是他的半世心血,没有舍得,留了下来……

说真的,当实神秀告诉方行这段故往,本来就是想暗中点醒方行,让他得了佛经,也就得了,但千万不要用这法门去作恶,只是没想到,方行还真就把他当成了夺舍的法门,不过倒没有轻易告诉其他人,只是暗中传授过大鹏邪王一部分,让他去修补夺舍时的暗伤……

自此之后,便弃之脑后,直到如今才想了起来!

这帝流凶恶霸道,本来就要夺舍方行,如今方行用这方法再夺舍他,倒也不觉愧疚!

另一个重要的原因便是,这法门夺舍之后,也不用就永远留在了帝流肉身之中,他只是将方行的神魂种进帝流识海而已,待到合适时候,方行还能回归自己的肉身,而且在那时候,甚至还能借助于种在帝流识海内的金莲,再将帝流炼成一具分身,实在是再合适不过了!

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