蜡染、与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。
所述的三种工艺中，我想先尝试扎染。
犹记得当然上服装材料学这门课程的时候，我们亲自实验过这三种手工印花工艺的制作方法。
那时，我最喜欢的就是扎染的效果。
它使得面料富于变化，既有朴实浑厚的原始类，又有变换流动的现代美，具有中国画水墨韵味的美和神奇的朦胧美。
很喜欢那种意境美。
所以，对于其中的步骤印象也更为深刻一些。
其实，服装史中曾有记载：扎染“秦汉始有之”，已有数千年历史，这支古代染缬中的奇葩，一直以自己独特而奇妙的美姿根深蒂固生长在人民中间，点缀、美化人民的生活。朴实无华，天然成趣的扎染这支古老的染缬奇葩，必将在中原大地重放光彩，更加绚丽。
唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着“平头小花草履”。在宫廷更是广泛流行花纹精美的绞缬绸，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。
也不知为何，我所处的这个年代至今我仍未觅见其踪迹。
既然如此，我就姑且一试吧。
我把脑子里所有的设想用平白的语言表达了出来，就不知道薛非寒能领悟到多少。
薛非寒一脸的兴趣盎然，既听得津津有味，又似乎迷惑不解，两种神情交织变化着。
“薛家从业布行近百年，竟然不知道还有那么多印染工艺，听莫漓一席话，真是自愧不如。”
“薛公子谬赞了，你就当我是异想天开罢了。”
“莫漓，不知你何时可以试验一番？好想看到你所描述的效果。”薛非寒很期待，殷切地看着我。
“等我伤好的利索了，随时都可以。但是所需的材料可能还需有劳你准备。”
“这完全没有问题。在京城和云州之间的岭阳城，就是我薛家最大的生产基地。如果你方便，我可随时带你过去。”
“岭阳城？”
“嗯，那是薛家的祖籍，我的曾爷爷就是在岭阳开始做起布坊生意的。后来，布坊越做越大，岭阳城毕竟只是小州郡，为了布坊生意的扩张，家祖便将商业中心迁址至京城和云州这两大州府，但生产基地还保留在岭阳城。当然，全国各地都有我们薛家的布坊分点。”薛非寒解释道。
噢！看来薛家在布料这一坊确实是做大做强了。
我对薛家的生产基地很感兴趣，想一探究竟看看跟现代的布料厂有何不同，便应了下来。