代海寺，大雄宝殿。
杨广听到易风在狐狸淀遇袭的消息后发怒了。
时间能改变一切，短短的不到一年的时间过去，杨广对于易风的观感已经完全变了样。
开皇十八年的年终末尾，三天不止的霏霏雨雪，笼罩了大隋河南郑州荥阳。汴河早已经冰封，河岸边的数行扬柳，也挂上了一层冰棱，银装素裹，闪亮晶莹。汴河边上的代海寺自北魏建寺以来，一直香火旺盛，尤其是在传说观世音菩萨北行渡人，移居荥阳，从此荥阳护城河开始随海水潮汐涨落，越加使得这座供奉观音的道场丛林多了几分神秘莫测和法力高深之感。无数善男信女，香火不断。
七层高的千佛塔，九丈高的滴水观世音金身，还有刚刚落成不久的雄伟大雄宝殿，更让代海寺如今越发的远近闻名。临近年关，许多善男信女不远百里赶来烧香拜佛。甚至已经有不少人提前半个月就开始住在寺边，准备争抢上明年元旦的头一柱香。
暮色雨雾中，代海寺传来暮鼓钟声，在代海寺前汴河口那块依托着佛寺而兴量的河口草市，各种喧嚣的草市叫卖声、汴河冰上凿冰钓鱼的，冰上跑马的，也都随着这佛寺暮鼓钟声渐渐收歇。
大雄宝殿，刚刚换上了由晋王杨广献上的龙涎香烛，数十支粗壮的龙涎香烛燃烧着，发出红亮的光焰。香烛里掺入的龙涎香随着一点一点的弥散开来。烛火驱散了殿内的阴暗，映照着殿中蒲团上正强压怒火的晋王杨广还有一旁神色淡然的扬州‘张三郎’。
殿里没有其它人，晋王杨广入京。经郑州时路遇大雪，暂时逗留，慕名前来代海寺拜观世音菩萨。
世所皆知，当今天子乃是佛家金刚，诞生在冯翊的般若尼寺，由比丘尼智仙抚养长大，向来崇佛。北周之时。佛教盛行，周武帝灭佛毁寺。佛教曾大受打击，但杨坚一即位后，便立即开始重尊佛教，不但自己带着礼崇佛教。还让百姓抄写佛经，官府修建佛寺，就在开皇十八年一年，大隋就在全国各地修建了三千多座佛寺。天子如此重佛，晋王杨广自然也不例外。杨广在江南，就十分尊崇佛教。杨广在扬州，不但建立慧日、法云两道场，还把江南佛界德高望重的僧人都请到扬州，给予优厚的待遇。让他们整理经藏，研究教义。特别是他数次遣派使者迎接当时江南佛界最有名词的智顗大师到扬州，智顗三辞而不至。杨广不但没有生气，反而一次次礼下于人，最终将他请动来到扬州。
十一年，杨广特于扬州设千僧大会，欢迎这位佛家高僧到来。就是在这次大会上，智顗为杨广受菩萨戒。取法名总持，尊称总持菩萨。杨广则为智顗上尊号智者大师。
菩萨戒又名大乘戒，涵盖了七众戒，类似于八戒，但又超胜一切戒。
因此，在佛家中，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持。
杨广受了这大乘戒，既算入了佛门，又不必出家，算是在家修行的受戒居士。