近期遇到一件十分奇葩之事，这就是有个单位所发的通报，不仅遣词造句不甚严谨，而且文章中的有关细节，到了难以自圆其说的程度，以至于这份通报面世不久，读者就报以强烈的口诛笔伐，谑称这不是通报，而是一篇小说。其实对于这一说法，本人同样报以不屑，理由也是简单，这个说法亵渎了小说，因为小说虽然可以杜撰，但它必须遵循生活本真与逻辑，换句话说，只有那些脱离生活本真、违反生活逻辑的小说，才不能算是小说。
再说通报。所谓通报，就是有着话语权的部门，通过文字，以摆事实、讲道理的方式，把事情真相晓示大众。惟因如此，讲清事情的来龙去脉，是为首要。那么，何为"首要"呢？首要就是细节，如果细节存疑，那么这篇通报也就十有八九成为"浑报"。细节为何会如此重要？盖因细节是所有文体的灵魂，灵魂是什么？灵魂就是精神！不妨试想一下，一个人，如果缺了精神，不就成了病人么？
也许有人会反诘：照你这么说，难道就不能有混淆视听的通报了？这个反问委实厉害，厉害就厉害在反诘者，运用了撰写小说的思维，这个思维就是偷梁换柱。是的，古今中外许多功成名就的小说作家，哪个不是以独特的视角，将常人眼里司空见惯的生活细节，"偷梁换柱"成了一篇篇脍炙人口的小说！
既然提到小说，那就围绕它整个话题吧一一今天择取四大名着《三国演义》小说中有关"一个被吼死、一个被气死"的情节，叙述一下小说中的细节，是如何达到令你不想相信都难程度的。
话说公元208年，曹操挥兵南下，剑指荆州。刘备手下猛将赵云，为了寻救刘备的妻儿，在一个名叫长坂坡的地方，上演了七进七出的壮举。等到他怀揣阿斗，杀开血路跑到当阳桥时，遇到了张飞。
暂且不表脱险而去的赵云，就讲张飞。眼见赵云飞骑过了当阳桥，张飞就嘱部下扯了树枝，绑于马后，策马奔腾，营造尘土飞扬景象。张飞则一人单骑，立于桥头，静候紧撵赵云而来的曹军。
曹军如蚁般涌至当阳桥，突见桥对面矗立着一位络腮胡子的壮汉，手提丈八蛇矛，怒目圆睁，浑身豪气。又见其背后林中尘土飞扬，似有千军万马在往来运动。居前曹军无不因此怵惧，为将者勒马，为兵者止步。曹军营中，有个名叫夏侯杰的小将，他为探个究竟，驭马前行，却不料未等其踏上引桥，就听桥对面的张飞，发出一声大吼，这声大吼，尤如滚滚天雷，尤如隆隆地震，尤如阵阵海啸，一下子将夏侯杰掀下马背，倒在地上，不见动弹。近旁的曹兵，急急上前细察，但见夏侯杰无有气息，始知已被活活吓死。面对此情，曹军无不大惊失色：为将的拨马回走，为兵的拔腿回逃。这就是《三国演义》第三十七回"张飞拦断当阳桥"中所叙的情节。
其实这个情节，在另一篇题为《大闹长坂坡》的小说中，更是离奇。张飞那声大吼，不仅把当阳桥给喊塌了，而且把桥下河水给喊断流了。如此威力，别说夏侯杰，就是曹操，也会被吓个半死不活的吧？