曹操、刘备、孙权，乃系成就三国鼎立局面的三大"巨头"。有关他们之间错综复杂、尔虞我诈、跌宕起伏的故事，丰富着历代人们的生活、陶冶着历代人们的心灵、增添着历代人们的认知。基于这些故事家喻户晓，当年走上央视《百家讲坛》的厦门大学教授易中天，也就凭着"品三国"而一下子成为明星式人物。
前些天收看电视，偶然看到中央电视台戏曲频道在播一个小品。小品中有个演员，将易中天教授的语调、神态，模仿得惟妙惟肖。小品的笑点不是太多，但内中"曹操、刘备、孙权各讲过一句什么名言"的提问，促使我即兴当了一回考生。惭愧的是，竟然没把孙权说的答对。虽然只得个及格，但却因此促使我撰写此文。
相比书法界的"字如其人"一说，文学界的"文如其人"，显然要比书法界之说略胜一筹。但我以为，真正要想通过"字"、"文"洞察一个人的秉性，其实还是民间的"语如其人"之说更为靠谱。事实上，人在说话时，不仅要动嘴巴，而且还要牵扯到眼晴、鼻子、眉毛等器官，这些器官组合出来的表情之丰、信息之多、内容之广，非一个"字"、一篇"文"所能匹敌。故而通过研究语言，要比"看字识人"、"看文识人"准确得多。
先来研究曹操说的那句"名言“。话说曹操刺杀董卓不成，落荒而逃。到了陈宫地界，被守城士兵捉个正着。幸亏陈宫也不满董卓擅权乱政，不仅渎职放了曹操，而且弃官跟随曹操而去。逃奔途中，两人遇到曹操父亲的结义兄弟吕伯奢。见到侄子曹操，吕伯奢高兴非凡，一边嘱家人宰猪，一边出去沽酒。这期间，心慌不定的曹操，凑巧听到"缚而杀之"一语，由是产生误会，偕同陈宫开了杀戒。等到看见那头被捆肥猪，两人方才明白，刚才干了蠢事。唏嘘之余，曹操与陈官逃离血腥之地，不料路上遇到沽酒返家的吕伯奢。按照陈宫的本意是：先向吕伯奢说明情况，然后乞求原谅。但曹操不仅不采纳，反而二话没说，挥刀砍了吕伯奢。陈宫顿时大怒，责问曹操：“因何又戮吕伯奢之命？”于是曹操就说了那么一句让世人痛骂不休的名言。
曹操这句"宁教我负天下人，休教天下人负我"的话，不仅让他一辈子吃不了兜着走，而且让他八辈子，不，应该是"永辈子"难以脱去"奸雄"之名。但就我看来，仅凭此语界定曹操的一生，着实有失公允，因为纵观《三国演义》，曹操对于有负他的人，比如陈琳，比如张绣，比如关羽等，不仅没有采取"休教天下人负我"的报复行为，反而采取了"宁教天下人负我"的宽恕行为。由此可见，曹操那句名言，只不过是脱口而出的一句大实话而己。
相对于曹操的那句话，刘备说的"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"之语，因为充满了时下所说的"正能量“，而倍受人们称颂。其实刘备此言，是在白帝城弥留之际送给儿子刘禅的告诫语。大家知道，临死赠言，往往经过深思熟虑。因此这句"名言“，并不能说明刘备本人，生前就是此言的践行者。事实上，纵观刘备一生，他干过的"有奶便是娘"的坏事、恶事、蠢事，决计不会逊于曹操。比如他数度置自己妻儿不顾，自身逃命；比如他骗得曹操信任，带着那支曹军到达徐州，即行反叛；比如他对反唇相讥的谋士张裕，予以诛灭等等，这些不上台面之事，无不暴露刘备其实只是一个说归说、做归做的市侩而已。