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第一千七百九十章 高永昌 (1 / 4)

第一千七百九十章高永昌

“如果说以往的设计,都是在构成建筑空间的实的部分做文章的话,那这次我和师兄的院子,更多是在虚的地方做文章。”

“好处首先就是降低成本,方便维护,然后更加高雅和灵动,还有就是格局方便调整,易于变换气质。”

知道好不算本事,能够将之提炼到理论高度,讲出这些道道来,那可就不简单了。

苏油点头:“的确是不错,即便我这外行看来,你们那个院子的美学层次,也要比过去的园林高级。”

“就只有一个问题,院子里水池的面积不小,虽然很浅,但以后家里也一定要有保姆才行。”

易安觉得有些奇怪:“水池和保姆有什么关系?”

“当然有关系,小孩子掉进去可不得了。”

“哎呀爹爹!”

苏油笑道:“这都结婚了还有什么害羞的,易安音律书画皆精,现在看来,对美学是研究颇深啊……”

“大苏的词作我知道易安你看不上,不过他对美学也颇有研究,还当过一任美术学院的院长。你们肯定有共同语言。”

“他在扬州才得了两块奇石,你们不去看看?”

大苏至扬州,得到了两块奇石,其一为绿色,如冈峦迤逦,有穴达于背;其一玉白可鉴。

大苏很喜欢,“渍以盆水,置几案间”,日日欣赏。

一日苏轼想起了自己曾经做过的一个梦:“余在颖州,梦至一官府,人物与俗间无异,而山川清远,有足乐者。顾视堂上,榜曰‘仇池’。

觉而念之,仇池,武都氐故地。杨难当所保,余何为居之?

明日以问客……客曰:‘公何为问此?此乃福地,小有洞天之附庸也’。”

又联想到想到杜甫“万古仇池穴,潜通小有天”之诗,便将这两块石头命名为“仇池石”。

仇池山在甘肃,四面陡绝,山上却可引泉灌田,山顶为小舟状,四面斗绝,红岩石壁,是华夏人文始祖伏羲的诞生地。

据载“伏羲生于仇池,长于成纪”,创世时,其妹女娲炼五彩石以补苍天,所余之石弃于仇池。

张敦礼许以韩干所画二马,要他将石头送到汴京城,只为了给自己看一眼。

大苏以小人之心度君子之腹,不但不干,还先写了一首诗,证明仇池石的归属问题。

序言里写道:“仆所藏仇池石,希代之宝也。驸马以小诗借观,意在于夺,仆不敢不借,然以此诗先之”。

诗里写自己是如何的喜爱这两块石头:“海石来珠宫,秀色如蛾绿……初疑仇池化,又恐瀛州蹙……殷勤峤南使,馈饷扬州牧……盛以高丽盆,藉以文登玉……”

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