仙峰寺住持的诡异移动方式让陆潇有些毛骨悚然，他通过鹰眼视觉确认这名老僧确实离开正殿才松了一口气。
简单的翻看了一下住持留下的手书，上面记载了“虫”的由来推测，以及僧人们为何执着与研究不死的真正原因。
附虫者是苇名国内特有的怪异存在，根据住持的手书推测，进入人体寄生的虫子最初应该是来自流经苇名国的主要水源，也就是本地人按照习俗年年祭祀的源水。
根据仙峰寺多年来收集的情报汇总分析，大致可以得知，源水来自坠落之谷，再融入苇名国内的河流遍及全国。
这个时代的人还没有大规模养成喝熟水的习惯，很多人在野外行走之时都是就地饮用清澈无污染的河水。
接受过现代教育的人都知道，生水之中含有大量的寄生虫。
混入源水中的不死之虫正是因此进入苇名国部分饮用生水的居民体内，他们在自己无法察觉的情况下成了附虫者。
被虫子寄生当然不是什么好的体验，但仙峰寺的僧人在研究这些寄生虫时意外发现一个问题。
被这种诡异的虫子寄生的僧人受了再严重的伤势也不会死亡，就像佛教经典中提到的“不坏金身”一样。
当时的主持仙峰上人和寺内的高级僧侣欣喜若狂，他们以为虫子是佛祖赐予他们的试炼和奖赏，在虫子对僧侣们心智的影响下，逐渐陷入对不死之力的深入研究不可自拔。
仙峰寺在多年的研究中获得了大量外人无法得知的珍贵情报，他们甚至开始追寻源之宫和作为不死之力源头的樱龙。
变若之子的实验成功率相当低，乱波众们拐来的战争孤儿大部分都在实验之中死亡，只有一名幸运的小女孩在实验中活了下来，并且拥有了一部分正统龙胤之子的能力。
但被当做实验品的变若之子对仙峰寺的刽子手们深恶痛绝，在获得力量的刹那，她就将通往内殿的大门永久性的关闭，利用本就存在于仙峰寺的幻境将内殿与外界彻底隔绝。
除非得到她的许可，一般人根本不可能通过幻境的试炼见到她本人。
多年的努力付诸东流，仙峰寺当代主持在醍醐灌顶之下，终于从对不死恩赐的狂热追求中清醒过来。
然而此时一切都已经太迟了，仙峰寺内原本潜心修行佛道的僧侣大多在虫子的侵蚀下陷入疯狂，尚且清醒的小部分高层也迷失在对不死之力的研究中。
同样被虫子深度寄生的仙峰寺住持已经无力阻止手下僧侣们的疯狂行为，他一直希望有外人能闯过僧兵阵的守卫，进入幻境中与变若之子交流并获得她的认可，使用不死斩结束仙峰寺永无止境的痛苦与疯狂。
陆潇在山洞里获得的永旅经更加详细的讲述了仙峰寺对不死之力研究获得的成果，他们甚至通过樱龙的存在推测出了这只外来龙种的来历――来自西方大海对岸的明国。