我摸着石壁上斑驳的壁画道：“这种可能最大。听说苯教辩论失败后，藏王开始大规模的驱逐流放这些苯教教徒。将苯教的经籍全部收集起来，或者抛入了水中，或者压在了桑耶寺的一座黑塔下面。
那(ri)，衮曲旦增上师和我在藏经阁说道了天文历算之法。提到了苯教九乘中的恰辛乘就包括了占卜，星象等等。因为扬佛抑苯，大量的书籍被毁被(jin)，才至后世对天文星象无法了解了。”
周二毛撇嘴道：“这苯教确实也不咋样，照你刚才说的，一场祭祀下来，要杀成千的牲畜，藏区这种天寒地冻的地方，动物长得肯定都不快，做一次法也太jb贵了，莫说一般的部落，估计藏王祭祀做多了都承受不起。”
周二毛这经济头脑还是灵光，我点头道：“是啊，谁不考虑下成本呢。”
周二毛道：“那后来这些苯教的教徒都躲了？”
我道：“据说就是从那时起，苯教的教徒们便开始隐瞒了信仰和埋藏了圣物，特别是那些他们的经典典籍。
你还记得那个藏民牧民说的那个传说吗？他们说的那个啥子罗刹城堡，极有可能是苯教徒散布出去的，就是威慑那些抓苯教徒的人从那大峡谷过来。”
周二毛一听“圣物”二字，眼睛一下就亮了。
“那这里会不会有啥子好东西呢？”周二毛拿着长刀在墙壁上戳了戳。
我道：“不好说，这里既然是一处秘密藏(shēn)地，估计也会有点东西才对。”
周二毛听完这话，询问我道：“那我们翻一翻？”
我绕着墙走了一圈，这小庙就这么大一点，又在一个小岛之上，就算有东西，这么多年了，还在不在也不好说，再说这小岛虽小，我们也没那能力掘地三尺。
我走出小庙，在庙前面的乱石堆中仔细搜寻，这乱石堆中，还有很多被烧过的动物的肩胛骨之类的东西残片。
这是藏地的一个古老的占卜习俗，利用烧灼动物的肩胛骨产生的裂纹，来判断吉凶。
比如肩胛骨上左方的裂纹又长又直为吉兆，右方裂纹又长又直则为凶兆，反之，肩胛骨左方裂纹又短又乱为凶兆，右方裂纹又短又直为吉兆。这些都是那(ri)听丁三爷和马帮的人聊天的时候听到的。
据说曾今还有用人的肩胛骨来占卜的。
这些肩胛骨因为年代太过久远，大多数已经不成型了。
我又走到煨桑台去看了看，这煨桑台分了三层。也是用白色的石头垒砌而成。这些白石小的如大豆大小，大的有小牛犊大小。上面同样刻满了象征苯教符号的图案。
衮曲旦增上师曾今说过，苯教认为天界是“赞”神的居所，地上是“神”年的居所，地下是“鲁”神居住的地方。估计这也是代表着苯教的一种世界观吧。