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第九百一十三章 大乘小乘 (2 / 3)

何邪不后悔这么做,尽管以他的智慧,完全可以预想到这意味着什么,但选定了一条路,他就不会因为任何原因而退缩。

他很清楚做棋子的第一守则,那就是一旦有了目标,就绝不退缩,否则就会成为弃子。

而弃子的下场,绝对好不到哪里去。

利用空间门几个瞬移,何邪已到数万里开外。

他驻足略一辨别,便知道了自己所在的位置距离盘丝岭已不足十里路程。

他不担心金蝉子会不会追上来,因为在他看来这根本不可能。

但如果金蝉子万一真的追上来,何邪会第一时间认怂,因为这意味着佛祖连灵山都无法掌控,根本不值得何邪投靠。

他没有着急赶往盘丝岭,而是放慢了速度,好让自己能够静下心来好好思考一下整件事的始末。

到了现在,整件事已经初步明了了。

西游一事,佛祖是反对的,而推动西游的,是金蝉子和他背后的人。

所以这件事不是什么佛道之争,而是西方教内部的矛盾。

佛祖为什么反对西游,金蝉子及其背后的人为什么执意要推动西游?

虽然没能套出金蝉子的话,不过何邪也根据自己如今得到的信息,分析出了一些浅层次的原因。

他认为,西游一事,首先一定是教义之争。

之所以得出这个结论,是因为西方教如今的乱象。

不同于他所认知的西方教,这个世界此时间节点的西方教,堪称是派系林立,仅仅是何邪表面看到的,就有“佛祖派”、“西游派”和“妖魔派”。

妖魔派到底是何立场何邪还无从分析,但其余两派明显是对立的。

何邪觉得,佛祖和以金蝉子为代表的“西游派”争斗,很可能是小乘、大乘之争。

得益于何邪熟读佛典经书,他对这里的门道也算是比较清楚。

大乘小乘最根本的区别在于:小乘注重通过自己的修行,彻底摆脱六道轮回之苦,断除烦恼,灭绝生死;而大乘要求修行者抱着广大的志愿,不仅要使自己摆脱六道轮回之苦,还要将一切众生一起从苦恼中救度出来,而得到最终的安乐。

一个是度己,一个是度众生。

西游的目的是佛法东传,所以推动西游的“西游派”肯定是代表着度众生的大乘佛法,而佛祖阻碍西游,肯定是代表着度己的小乘佛法。

至于为何会产生这样的理念纷争,何邪所得信息太少,还不得而知,所以他才只能分析出浅层次的原因。

而深层次的原因,只有搞清楚了为何会有大乘、小乘的理念纷争,才能看得更清楚些。

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