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第四百二十四章:流亡贵族(十三)贸易争端 (1 / 4)

大历1844年,波里斯中修恩多航道的探险船队在越过印安地那漫长的海岸边界,将东方界标推进到前人所未达到的土地时,发现了前人所未发现的文明,所未发现的国家,哥尼格塔。

哥尼格塔人也拥有悠久的历史,比布拉亚松和乌尔奇还要久远的历史,早在“航海家”卢尔出生之前的大历489年,哥尼格塔人就建立了自己的国家,并且一直延续至今。

哥尼格塔人信奉的是苏拉西神系的山脉之神,崇拜在哥尼格塔西部宏伟而又连绵不断的山脉,这里可能会有人疑惑,这不是和悉尼的高山崇拜一样吗?

其实是不一样的,哥尼格塔山脉崇拜信奉的是山脉之神,这里的山脉是纵横千里的山脉;悉尼高山崇拜信奉的是顶峰之神,高山指的是单独一座巍峨的山峰,这就是哥尼格塔与悉尼信奉的区别。

哥尼格塔立国千年,曾经也有过辉煌的文明,昌荣的时代,可是在千年的时光过去以后,等波旁人发现哥尼格塔时,这个国家已经变成一个衰败的国家。

如今哥尼格塔的国土仅仅是全盛时期的一半,而且哥尼格塔的起源之地,最繁华的地带已经全部丢失,不再掌握在哥尼格塔手中,而是在南方的哥德罗思手中。

并且由于“复仇战争”和“反抗战争”的战败,如今哥尼格塔国困民穷,被天界戏称为“不是附庸国的附庸国”。哥尼格塔之所以没沦落为附庸国,不是他有多厉害,只是此前哥尼格塔地域只有他和南方的哥德罗思,哥德罗思没有将哥尼格塔变为附庸国的必要。

但是饶是如此,如今哥尼格塔的全国统制(哥尼格塔对最高领袖的称呼),从1814年开始,就变为由哥德罗思的艾笃王朝指定,并且艾笃王朝指定的哥尼格塔全国统制,通常是下一任哥德罗思大帝。

当然,哥尼格塔人的悲哀对于波旁人来说毫无价值,当发现这里是崭新的土地,有着崭新的文明时,探险队立刻意识到自己捡到一块宝,这可是极大的商机啊!昔日拉文蒂卡贸易发现导致波利崛起的往事,可没有人会忘记,而如今,难道修恩多航道要成为下一个波利了吗?

虽然哥尼格塔人对与陌生的势力进行海上贸易感到无所适从,但是经历过多次这种事件的波旁人,可以从旧纸堆中轻易翻出过去的资料,然后对照着过去的资料,来指导这一次构建贸易渠道。

而随着哥尼格塔贸易的兴起,再次打破了波旁的海现有局面,哈迪斯又郁闷的发现,自己不能照着原定计划行动。

每一次崭新的贸易,都会造成现有局面变动,变动的直接起因,就是能充当中介商的势力,将会因为这一次贸易而暴富。

那么谁有资格参与哥尼格塔贸易呢?首先是哥尼格塔,哥德罗思在更遥远的南方,只能望洋兴叹,虽然哥尼格塔转卖当地货物时,会被波旁的海商人狠狠砍价,但是哥尼格塔可以通过将波旁的海贸易商品卖给哥德罗思,从而以此获取利润。

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