在马德拉祭司长的引荐下，冷弈以接到天启声称此处有被神灵所钟爱的人为由，扮做苦行僧梅林合法的拜访了麦洛邱家族的府邸
麦洛邱家族源自沙罗战神麦洛邱，也是如今这个家族名字的由来，但是在麦洛邱出生之前，麦洛邱家族就已经存在，他们是沙罗入侵汉玛多尔以后，从荒野中招募过来的诸多沙伐维部落之一，也因此混成了沙罗的一个贵族，一直到麦洛邱出生之前。
随着麦洛邱流星般的崛起，麦洛邱的家族成为沙罗国内最强大的贵族势力，没有之一，那拱卫公国的设立，就象征着麦洛邱家族的辉煌。
然而月有阴晴圆缺，麦洛邱家族在其强盛的顶点，发生了新麦洛邱公国与拱卫公国的内战，导致其光环的破灭，家族势力一步步颓丧，等到“戈沙摩多战争”结束以后，麦洛邱家族更是被撤销了旧有的公国，放逐到荒凉的边疆。
在荒芜的边疆挣扎了两百年以后，麦洛邱家族对沙罗的不满与日俱增，因此在“第二次东岸战争”中，麦洛邱家族背弃了沙罗，转投戈沙摩多。
虽然戈沙摩多各项水准都不如沙罗，但是在戈沙摩多中，麦洛邱家族的麦洛邱公国是最强大的势力，比国王还强大，这就够了。宁为鸡头不为凤尾，麦洛邱家族在戈沙摩多走出了沙罗时期的颓废，过得别开生面、红红火火的小日子。
大历1656年，“第二次东岸战争”结束18年以后，此时对于麦洛邱家族来说进入一个新的时代，新一代出生在戈沙摩多时代的麦洛邱族员已经成长起来，旧一代充满沙罗符号的老族员开始纷纷退去，族长与长老会也开始换届。
由于被沙罗放逐西部边疆两百年，麦洛邱家族对沙罗的认同感相当低下，在投奔了戈沙摩多以后，以麦洛邱家族为指导，在麦洛邱公国开启一场轰轰烈烈的“新文化运动”，所谓贬低腐朽的旧沙罗文化，将戈沙摩文化与沙罗文化结合在一起。
因此，麦洛邱公国的居民由原来的沙罗人，变成了独立的戈邱沙人，既有戈沙摩文化的影响，又有沙罗文化的残遗。
去年麦洛邱公国换了一个新大公，46岁的恰克鞠四世，这一位大公的妻子是戈沙摩多萨摩王室的公主，这标志着麦洛邱公国又脱离了一部分沙罗文化的影响，走上一个新台阶，与戈沙摩多有了更密切的联系。
而仿佛是天空之神为了庆祝麦洛邱家族的喜事，在次年1656年，又有一个叫梅林的苦行僧给恰克鞠四世送上新的惊喜。
一位有着紫萝级实力的苦行僧梅林到达马德拉，通过他的远方亲戚祭司长拜访了恰克鞠四世，梅林声称他在荒野中听闻神的天启，麦洛邱家族或许将会出现一位能与麦洛邱较量的伟大人物，而神灵授予梅林教导那一位伟大人物的资格。
虽然一些族员觉得那位梅林之所以会发出这种言论，是因为在荒野中走太长时间，脑子得了瘾症不清醒了。不过恰克鞠四世无视了这些闲言碎语，他将梅林的到来看做天空之神带来的福音，这证明了自己统治麦洛邱公国是被天空之神所祝福的。