本愿寺显如终究是死了，三宅朝亲同样死了，前者死在了山科本愿寺废墟的南侧佛光寺内，后者很不光彩的死在了一条臭水沟里，剥光了戎装的他和许许多多死于非命的乱民一样无人关注。
两人在临死之前给政衡留下了一个烫手的山芋，他随手将一纸书状扔在了地上，骂了一句国骂，道：“睦仁天皇，年号明治，显如临死之前倒是扔了一个烫手的萝卜出来。”
明治，出自《易经》：圣人南面而听天下，向明而治。他是南朝天皇一系出身，现在要重新临朝，自然是南面而听天下，本愿寺显如在绝望之中倒是给了一个不错的年号。
政衡感到棘手，自然有他的道理。知道南北朝说到底是正统之争，室町幕府第三任将军足利义满进行南北谈判，决定继续实行两统交替制度，但统一后北朝皇室耍赖，将南朝皇子赶出皇宫。
历史上江户幕府延续了室町幕府，遵北朝为正统，并承认两朝并立。但是到了明治时代，作为北朝后代的明治天皇迫于形势不得不宣布南朝为正统，北朝历代天皇不列入天皇代数，但是天皇地位不变。
政衡自然可以将这位不知道来历的明治天皇给结果了性命，当然也可以废弛了他，要知道这位新的天皇乃是本愿寺显如所立，自然不会得到众人的承认，不过生还是死确实是一件为难的事情。
死不过是手起刀落，可是死了就没有了，一旦没有了，政衡就要负起残杀天皇的罪责，不管这位天皇是不是真的，就算是“伪”天皇，那也是名义上的倭国天皇，那么就和本愿寺显如有什么区别。
可是要政衡承认这位“伪”天皇，实在是强人所难，要知道他是干掉本愿寺显如得到的畿内。难道让他承认他的敌人本愿寺显如拥立的天皇是真正的天皇，这不是打自己的脸。
侍从禀报服部正成到来，同时户泽白云斋也复命前来，两人一前一后到达平安京的皇宫。是的，政衡同样住进了皇宫，他上洛勤王，看到的是烧成白地的平安京，只得住进还算完整的皇宫内办公。
服部正成和户泽白云斋对视一眼。从两人的眼中都瞧出了一些竞争的意思来，要知道现在伊达政衡已经迈出了坚实的一步，即将成为天下人，谁将会成为政权的第一情报部门的头目将很快分出胜负。
对着政衡施了一礼，服部正成恭恭敬敬的递上了一份书状，然后说道：“主公，这份折子是臣这段时间的调查结果，火烧比叡山、天皇和将军同时殒命的原因是足利义辉绝望之下的行为，天皇也已经殒命，这是臣从近卫前久和山科教继两位公卿的口中得知的。他们已经跟随臣重返平安京，现在居住在城郊的本净寺，那原本是净土真宗的别院，在此次战火中没有受到多少波及，是否要召见他们？”
政衡倒是没有想到一切都是足利义辉所为，倒是他能够作出来的决绝的事情，同归于尽，将所有人拉进了地狱，淡淡的说道：“过两日，是该见他们一面。嗯，菊亭公彦死了？”