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第二十四章:大道论典,金克木、水养木 (1 / 6)

世俗凡人所重视的金石珠玉、万贯钱财,对于修仙者来说,实际意义是不大的。

明州七宗作为越国的实际掌控者,虽然对越国皇室谈不上生杀予夺,从心所欲,但也几乎称得上是予取予求,尽兴随心。

中低阶修仙者之所以不会妄加施暴于皇室,仅仅是出于对他们传承血统的忌讳。

除宗门以外,各州郡县的修仙家族,对于所在区域也有着巨大的影响力,并且权势远远高于官府,只不过修士不会浪费太多时间在凡尘俗务上,因此朝廷还有着存在的意义。

皇室,往往是由元婴老祖、金丹真人,他们没有修炼天赋的后代血裔所组成的,但高阶修仙者的寿命太过漫长了,他们一次闭关,可能凡间一两代人过去了,感情自然不可能浓烈得起来。

因此,即便是出现农民反叛军攻毁国家,屠戮皇室之事,也未必会有人管,因为一个几百年的王朝,皇室在血缘上都与第一代的高阶修仙者相隔十几代人了,联系已近乎于无。

作为一名修仙者,张天载绝对谈不上富裕,但作为一名凡人的话,张天载即便谈不上富可敌国,也绝对属于大富豪。

因此他那建立在青庐山下的羽衣观修建得极为精致,许多地方,直接就是以作为凡间货币的铜,来进行建造的,自然雷击都不会有所损毁,只会涤荡洗除铜殿的污秽。

在羽衣观的主殿内,摆放着数樽黄铜香炉,散放着浓烈却不令人烦腻的熏香,烟云萦绕间,坐着几名白须老道。

仅仅只是从外形上来看,这些脚踏云烟,身披道服的老道,随便哪一位都比张氏家族的那些长老们,看起来更像是修仙者,然而双方的实际力量差距却是,随便哪一位张家长老伸出一根手指,都可以将他们在场所有人轻易横扫。

这个世界有着切实存在的修仙大道,那么道法典籍自然盛行,民间也多有谈玄论道之士,附庸于风雅,附庸于力量。

道殿里正在论道,张烈就在一考究而奢华的道殿外静心听闻着,里面是那群练气修为不过二三层的老道在谈论《道德》、《南华》、《清净》、《玉皇》等等道家经典名篇。

但是就连张烈都不敢说,里面的人所论之道就一定是错的,因为那些是给仙人阅读的经典,对于还在凡间挣扎的修仙者来说,象征意义远远大于指导意义、实际意义,当然,初学启蒙的时候还是要读的,正所谓大而化之,道心道念的修为高,这早已被证实是的确有利于修行的。

道殿当中,不仅仅是有那些练气二三层的老道而已,还有几名或男或女的年轻人,或者服侍他们,或者低头伏案奋笔疾书,将他们所言之道、所论之理都迅速地记录。

虽然,他们这是在纯粹的“论虚”。

修仙讲的是实证,讲的是“灵气与气血精元如何混融”、“气机在运转某某玄关窍穴之时,如何收力九转,聚集破关”之类,而殿中老道们所言的,却是“怎样修到仙人之境”或修功德、或吞丹服气、或寻仙缘,诸如此类。

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