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正文 第1198章 各取所需 (1 / 4)

郭守成在招呼很多他的贵客,人家的地位摆在那里呢,自然有很多贵客来这里。

不过萧鹏发现一个很有意思的事情,这里有很多人都是文化圈里的人,什么博物馆馆长之类的,这郭守成怎么看也不像个儒商啊?

郭思华倒是对这蛊降很有兴趣:“萧老弟,那什么蛊降到底是怎么回事啊?”

萧鹏道:“就是巫术啦。你看‘蛊’字,从字面上看就是‘腹中虫’的意思,在苗族地区叫做‘草鬼’,施放蛊降的巫师叫做‘草鬼婆’,历朝历代都有蛊乱的记载,因为蛊乱造成的危害太大,所以‘草鬼婆’只能南下避乱,到了东南亚继续发展,在蛊术之上发展了降头,包括什么‘养小鬼’都是从蛊术上发展出来的,而蛊术又是从茅山道术分出来的,所以归根到底,都是华夏老祖宗玩剩下的东西。”

郭思华眨了眨眼:“养小鬼是不是也是这样的邪术?”

萧鹏道:“你自己说叫‘养小鬼’也就罢了,真出去说的话要叫养‘古曼童’,还分为龙婆古曼童和阿赞古曼童,这个邪术在正统巫术记载里真的没有,属于一个‘年轻’的法术,从出现只有一百多年历史,而关于它的来历我一直也在查证。”

“你还查证这玩意?”郭思华瞪大眼睛。

萧鹏苦笑道:“闲着也是闲着么。”

这倒真不上他闲着没事干,毕竟他是‘里中巫’的身份,出现了新的巫师流派自然要了解怎么回事了。像‘古曼童’这样新巫术,他还真的要好好地研究一下,看看到底是怎么回事。

郭思华笑道:“萧老弟,你要是把你的这些精力都用在挣钱上,你肯定是世界首富了。难怪你来了港岛先去图书馆。。。。。。那你考证出什么东西了?”

萧鹏苦笑道:“有可能是两种来历,一种是来源自《隋书》和《资治通鉴》里记载的‘猫鬼’,自从隋开皇年间的独孤陀事件后,猫鬼之术被列为禁术。《唐律疏议》规定了蓄造猫鬼以及教导猫鬼的人全部绞刑,家人知而不报者流放三千里!所以猫鬼之术也已经失传了千年了,所以我个人倾向于古曼童和猫鬼之术的关联不大。”

“那另外一种来历呢?”郭思华问道。

萧鹏继续解释道:“藏传佛教里的‘嘎巴拉’和古曼童也有异曲同工之处。”

‘嘎巴拉’这个词是梵文,意思就是‘头盖骨’,最初是一位古印三大成就者的名字。传说中嘎巴拉原以打猎为生,不幸的是他的妻子和五个孩子都相继死去,于是他就在坟场中嚎啕大哭,久久不肯离去。而正好纳波杰巴大师看到了嘎巴拉,就教导嘎巴拉生死轮回是人世间常有的事情,不如努力修行,而且大师还告诉他修行的方法:‘用孩子的骨作为六饰,将妻子的头骨当钵’,嘎巴拉按照大师所言去做,修行九年后悟道,成为了第84位大成就者。而人骨制作念珠的方法也就流传了下来。

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