西北方区域，西蜀道的五毒教早已迁入大玄，剩下的唐门也在这段时间里和西北道的飞仙宫一起在玄翦等人的接应下，向着大玄迁移。
由于秦旸和大智慧对外的默契，这两个门派并未受到佛门的阻拦，在佛门进行北方扩张之前就已经进入了大玄境内，脱离了这场佛劫。
于是乎，西方和北方剩下的，就只有罗刹宫、天都、大明尊教，以及被权世盟操纵的北海道伪帝势力。
天都远在群山之中，佛门暂时并无入侵天都的打算，且大智慧也在刻意避过天都，避免身为叛天族的秦旸在天都之中得到什么反制他的好处，所以这个势力并不在佛门的扩张范围内。
那么剩下的就只有罗刹宫和大明尊教，以及最后的北海道了。
罗刹宫成员虽少，却在西北道占据了不小的地盘。这片区域中的子民受到罗刹宫的庇护，他们也将罗刹宫尊奉为守护他们的天神，自愿反哺罗刹宫以资源。
那些战疯子和西北道苦寒之地的百姓就这样结成了共生关系，双方在这片土地上生活了不知多少年。
“但这样的共生关系，只能让此地百姓生存，却无法让他们前进。不管过多少年，此地依然苦寒，百姓依然在努力活着，至于更为舒适的生活，对于他们来说永远是梦中不可及的幻影。”
大智慧踏上这片土地，如是说道：“吾将给这些百姓以平等，让他们同样能过上和其他地区百姓相同的生活。”
大智慧所谋划的佛国，是他最理想的形态，国中该是众生平等、各有所安的。
众生平等靠“无我梵音”来完成。“无我梵音”让所有人在精神上平等，而在物质上，却是需要大智慧等人进行统筹。
像那种“无我梵音”一播，接下来就任由百姓自生自灭之事，大智慧是万万做不来的。
“此地之民皈依之后，吾将命南方调来资源和人手，开辟此地荒野，给予此地之民资源，让苦寒之地回转，虽不至于变成富足之地，但也足以让此地之民过上一般百姓该有的生活。”
大智慧一步十丈，在荒野上穿梭，向着西北方的一座大山行去。
“而皈依的第一步，就从罗刹宫开始。”
他的脚步止于雄奇大山之前，微微抬头，遥望着大部分为岩石的大山之上，那粗犷而雄伟的白石宫殿。
罗刹宫！
大智慧要降服此地之民信仰的天神，从上到下地度化他们。不管是罗刹宫还是此地百姓，最终都要降服于佛法之下。
“佛教之中，不乏修罗恶鬼被度化成护法神。诸经之内，亦有罗刹恶鬼转变成佛教之守护神，其名为罗刹天，乃十二天之一。”