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第三百五章 空辩不若实为证(一) (1 / 3)

韩向阳没有让宏泰继续“实在是”下去,端起黑陶碗喝了一口,啪地一声放到木桌上,眯着眼睛看着宏泰:“陈詹事知晓贵寺传承悠久,不忍断了传承,所以才派某来商议商议。大师要知道,这河南府可是有百八十座寺庙啊!”

“呵、呵。”听到这直白的威胁,宏泰脸皮直跳,干笑两声。

任何传承久远的寺观都会经历多次破落和再兴,小林寺也不例外,尤其在兵荒马乱的年代,小林寺那金佛、那香油钱,可是有很大吸引力。

按道理,身为住持,对此应该早就看透,不生悲喜平淡以待才是。

但宏泰就是不甘心。

当年会昌灭法后,小林寺破败不堪,他师父行钧受邀住持小林寺,修殿堂、铸佛像,四十余年才让小林寺重又恢复往昔几分声势。

只可惜宏泰接任住持之后,一来名声没有行钧那么大,二来又经历了两次改朝换代,小林寺颓象再显。

若是从陈佑之言缴纳田税,小林寺怕是一下就要跌落一个台阶!

但若是不从,能挡住当然是好,一旦挡不住,只怕又要重演灭法之祸了!

何去何从,宏泰心中一时难以定夺。

手中念珠转得更快了,他得好好想想,若是不从,有哪些关系可以用一用。

宏泰在思考,韩向阳也在思考。

他却是想到了来之前陈佑说过的话:当初禅宗之内尚有顿悟渐悟之争而分立南北,如今这不同宗派之间也不可能一片和谐,须得令诸教派成众狼争肉之势,才能国家安稳。

而现在,胡教诸派虽有龃龉,但门户之见却不是很大。

比如宏泰,他习的是戒律分属律宗;他师父行钧习的是《法华经》,人称法华行钧,分属天台宗;他师祖则号素禅师,禅宗的。

除了那些各教派衣钵传承的“某祖”,绝大部分和尚教派归属都不是那么分明,平常时候自然也争不起来。

陈佑没说要怎么才能挑动和尚斗和尚,但韩向阳感觉宏泰似乎不太愿意妥协的时候,不由自主地就朝这方面想。

如果能让这些和尚认同“异端比异教徒更可恶”的观点,那么为了消除异端,被取消的那些特权显然就不重要了。

问题是,该怎么做?

好一会儿,宏泰终于开口了:“韩先生,不是贫道不想交税,实在是那些田亩收成不好,百姓辛苦一年,不过是仅能糊口罢了。”

想来想去,还是平民百姓最好用。

毕竟小林寺田地近万亩,佃户无算,真要是闹起来,河南府怕是承受不住。

只不过这是一把双刃剑,除非是逼入绝境,否则宏泰也不想用。

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