而对日本的官制，他直接把这些官职等同于大周朝廷类似职事，好让白茅等人能有个清晰的概念。
长篇大论地介绍此处不再赘述，吕端所言，总结起来就是西海境内豪族关系错综复杂、盘根错节，故不敢随意修改制度镇压豪族，以免激起其它地方豪族的反抗之心。
最后，他说出了传法院以及道、释两家的任务：“前时我向朝廷进言，希望能将肥前肥后两地倭人纳为周民，改制抚民以诱日本上下。中书下令，说华夏语言、写华夏文字、服华夏衣裳、行华夏礼仪者，可纳为华夏之民。我意烦请三位于肥前肥后教授儒释道之学，展示华夏衣冠礼乐之美，激起倭人向往中原之心。”
肥前肥后，原先被称为肥国或火国，日本为了顺畅，一般称为火之国。
如今么，肥后是西海最为繁荣、人口最多的地区，肥前、筑前、筑后的人口也比南边的萨摩、日向、大隅多。
如果能完全消化肥筑四地，就算是在西海站稳脚跟，可以图谋北上了。
到时候甚至无须从中原调兵，直接当地征兵就足以应付战事――毕竟日本是一个狭长的岛屿，从南往北一路平稳推进，同一时间内直面的敌人有一个数量上的限制。
贾黄中三人此时还不知道会面临多少困难，但都干脆答应下来。
毕竟，他们就是专门干这种事的。
尤其是贾黄中，更是跃跃欲试。
上一任传法院令在岭南那边移风易俗、破山伐庙，帮助朝廷“兵不血刃”拿下一大片富饶土地，回京后被调入都堂，听说即将外放为一地知州，前途远大。
至于那个“兵不血刃”，限定于正规军。
因为那位传法院令通过威逼利诱，以及哄骗游说，组织了一支千余人的民兵，但凡不愿意献土归化的豪强地主，都被一心向着朝廷的爱国民兵镇压了。
贾黄中有心在日本重现前任的丰功伟绩。
当晚在西海城为白茅等人设宴接风，仅有周人出席。
第二天还会有一个召集周边当地豪族出席的一场接风宴。
之所以分两场，是因为饮食习惯的不同。
吕端也不明白，为什么日本这些人除了鱼贝等肉，很少吃其它肉类。长久养成的习惯一时半会估计改不了，他为了不委屈白茅等人，只能分开两场。
酒足饭饱之后，吕、白二人各自端着醒酒汤坐在偏厅里。
估摸着差不多了，吕端率先开口：“此处别无他人，下官便直说了。”
“镇守直言便是。”白茅放下汤盏看向吕端，“我非是那等不晓事之人，来之前平章特地叮嘱，但主金银矿藏，日本事务以镇守为主。”