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第56章 神圣性 (1 / 6)

鞠子洲看着询跳出窗外,谨慎端着弩向前走了几步,向窗外望过去,长夜漆黑。

片刻,他房下弩机,关闭窗户,重新坐在桌案前,看着自己先前正在书写的东西。

《矛盾初解》。

这是简化版本的《矛盾论》。

鞠子洲想了一下,将这帛书收了起来。

嬴政并非异人之子的言论,除却当事人之外,谁也不知道真假。

但是其实对于鞠子洲、对于嬴政、甚至对于异人,真假都并不重要。

重要的事情是,这话是从谁口中流传出来的。

鞠子洲更倾向于,这言论是异人或者吕不韦搞出来的。

因为一旦这言论出现,那么他们就有的选。

他们可以选择相信,而后将嬴政的王孙地位废除,然后有条不紊地打压华阳王后为首的楚系力量。

如果觉得合适,甚至可以待到打压完楚系力量再选择不相信,为嬴政搞个澄清,重新承认他是秦氏血裔。

事实,并不重要,重要的,是话语权。

谁的话语权足,那么谁的想法就是对的,不对也对!

“九月底了啊!”鞠子洲喜不自胜。

九月底,过几日,赢柱就要正是加冕成为秦王。

这也就是说,他很快就要死去了。

谣言此时起,真是恰到好处啊。

鞠子洲笑了起来,喜悦从心头漾至眉头:“真的应该多谢你们啊!”

他拿出一卷空白的竹简,毛笔饱蘸墨汁:论“神圣性”。

……

依照老规矩,文章写完之后,鞠子洲自己先看一遍,捋顺了思路,而后将文稿焚毁。

早晨,他打了个呵欠。

重新确定了思路,鞠子洲开始收拾行囊。

钱是需要拿一些,出来时候带了三张小铁弩,如今嬴政顺走了一张,自己手中还剩两张。

铁剑两把,此时手中剩余一把。

衣服没有什么可收拾的,就那么几件。

鞋子需要多准备几双,跑路时候,鞋还是比较重要。

还有火石、干粮、食盐、水果干等物,也都要带一些。

最重要是需要验、传。

也就是秦国的“身份证”和“介绍信”,这个入咸阳城之后鞠子洲就以及叫蒙衍帮自己办好了。

准备好一切之后,鞠子洲慢慢在咸阳城中转悠,一边逛,一边记忆道路,规划逃跑路线。

逛街时候,觉得有人跟踪自己,鞠子洲想了想,觉得无外乎是墨家之人、秦王的人、又或者,是异人的人。

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