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第三百七十一章 离开阿尔巴尼亚(第二更) (1 / 3)

过去的一个月时间里,琼恩一直呆在阿尔巴尼亚,并未急于离开。

一方面,他需要等待卡拉巴-灵魂之树的枝条,在水瓶中安静的生长完好……不然万一在颠簸的旅途中、让枝条不慎枯萎,那他还得回来再取一根。

另一方面,对于起源于非洲魔法系的阿尔巴尼亚土著魔法,他其实相当感兴趣。

经历了特兰西瓦尼亚的那次事件,获得了“吸血鬼杀手”、“吸血鬼终结者”或者“吸血鬼屠夫”的称号之后――琼恩其实已经获得了鹰巢之山居民们的友谊,他在这里很受欢迎。

而且,当地的居民们也没有什么“祖传魔法不可外传”的概念。

所以过去一个月的时间,他一直在与这些阿尔巴尼亚的克鲁亚巫师们,进行大量魔法上的“交流”。

语言方面倒是面临了一定的障碍。

毕竟整个克鲁亚,除了长老菲尼斯和山德鲁之外,并没有第三个人会说英语。

而山德鲁作为鹰巢之山的战士,他需要经常性出去巡逻、有着他自己的任务……他不可能时时刻刻出现在琼恩身边,给琼恩解惑、或者当翻译。

而菲尼斯长老作为克鲁亚的实际首脑、头号领袖,更是不可能有那么多闲工夫。

琼恩遇到了问题后,只得用手语来和当地的其他巫师进行简单的交流……

好在他在当地还是挺受欢迎,尤其是几个年轻的女巫,很乐意用这种方式与他进行交流解惑。

……

非洲魔法系与北欧魔法系最大的区别在于,传统的非洲魔法更习惯于依赖巫师自身情绪的波动来操控魔法,而北欧魔法则习惯于通过如尼文来控制魔法。

对于北欧魔法系的巫师而言,他们需要使用魔杖来引导魔法,这样可以让符咒的效果更加准确和有效;尤其是变形术和魔咒,它们在不使用魔杖的情况通常难以施展。只有极少数巫师能够无杖施法。

而非洲魔法系的巫师则不习惯于使用魔杖,因为当存在媒介物的情况下、会影响他们情绪的传播――所以他们更习惯于无杖施法以及无声施法,这些都非常普遍。

不过作为代价,非洲魔法系的巫师们对于魔咒的掌控力与魔法的准确度普遍很差。

琼恩在克鲁亚呆了一个月,经常看到一位成年巫师使用火焰咒、清水煮或者飞来咒这些简单的日常咒语时,出现一些很低级的失误。

而如果是霍格沃茨的毕业生,哪怕是一个简单的“铁甲咒”都用不好的那种,也不至于如此……

所以从16世纪到19世纪,大量的殖民巫师闯入非洲大陆时,当地的土著巫师们发现根本不是他们的对手、尤其是面对一些擅长使用黑魔法的殖民巫师时。

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