从富山精神疾病疗养院出来，杜公平回到了京洛百守木组的基地。这里已经收集齐十三年前的那起鬼神复活事件的相关情况。
现在的情况就有些尴尬，从严格意义上讲，这并不是一起鬼神事件。但它又有鬼神事件的相关危险。杜公平本着认真负责的态度从自我角度进行思考后，认为还是需要自己把能够调查清楚的内容调查清楚。这样等左手从警视厅出来后，就可以给左手一个答案，让他来判断是不是请黑田神社的神官来处理。
杜公平的办公室，杜公平正一页一页地翻看十三年前这起事件的种种资料。这是一起被国家相关机构完全封存的一起事件，事件现场当时找到一百二十七具不同死因的尸体。从警方卷宗上的记录，相关专家的判断是这是一起邪教事件。这个邪教最初只是一个相关交流修练九种人格方法的互助会。根据他们的理论，九种人格是一种互补的人格全整环，如果你想培养自己某一种人格的话，在有其他8种人格的人的帮助下，你会很快成功。这种理论和方法，刚才开确实快速地达到了一些人们想要形成自己某种人格的商业需求。但是后来，不知道什么原因，它的内部就开始变化了。当时的现场侦查情况是发展了一些极端的情况和方法、比如受虐、杀戮、性等不同的修行场地。当时的专家认为，这是因为这个互修会正用一种极端的方法来特殊催成人的某种人格。要知道很多人格产生分裂的人，都是在幼年期或人生的某个时期，受到一些巨大事件的刺激或影响，从而产生一种人体内的保护机制，分裂出来一个人格来保护他们，或实现他们的某种期望和愿望。如果使用一些极端的方法，在理论上确实存在突变形成人的某种人格或人格分离的情况。
这是一起十分有名的邪教事件，有一百二十七个已经被证明的死者。官方对它的定义是人格的极端修练方法所造成的精神疾病杀人事情。也就是说当时这个人格互修会中的主事人或一部分当事人，由于以极端方式进行人格的修练，而造成一个或多个人变成了具有人格分裂特质的危险精神病人。从而主导并形成了这一起极端邪教自杀、杀人事件。但是从这个从警方内部拿来的高级资料上来看，其实更接近于恒实僧所说的那种鬼神成神的鬼异事件。当时的死者很多都是类似马部一曹这种非常鬼异的死亡，虽然警方对他们进行科学的定性，但放到杜公平这样专业人士的眼中，那些死因都是像马部一曹一样是是而否的死亡原因。而且这个地方还出了类似神文、祭台、祭祀等类的东西，可能还真是恒实僧所说的一起成神事件。
警方的这起宗卷保密级别应该是非常高的。如果按这份宗卷的相关记录，那起事件其实警方和政府只是将它编了一个完美的故事，然后草草结束。整个故事的过程、原因，还是否有存活者，都没有一个真正的答案。这里面甚至还有一些调查人员的报告，认为事件还存在着一些存活者。但是那时的当局依然不顾一些一线探员的判断和想法，草草结案。
杜公平的办公室，一个专门从外地叫回来的、隶属于黑田集团的安全专员正向杜公平讲述着一些自己亲身经历的小故事。他正是以前参加过那些调查事件的警探之一，只是他现在辞职了，并在为了黑田集团的一名员工。虽然已经过十三年的时间，但是这个曾经参加过那次活动的警探一谈起那件事情，依然不时的不寒而栗。