可是不管是谁家的天下，今天张俊在房知县府里的所见所闻，都是他生平仅见。
滕县县城在微山湖的辐射范围之内，如果说微山湖居民楼已经是百分百二十世纪七八十年代的样子――除了没电视电话，那么县城里的百姓也能有六十分的接近。
而作为滕县的知县，他连驴牌包包都买了六个，房知县的生活方式是彻底的百分百后世化。
第一，因为他有钱――微山湖每个月都给他一笔不菲的钞票，第二，工业产品的科技含量远超农业时代，他没理由放着好的不享受。
单个人的生活无非是衣食住行四个方面。
而体现在家庭中，连“行”都可以不要，就是穿衣吃饭和睡觉。
就穿衣来说，房知县穿的是崭新的蓝色棉服――这才暖和。
而吃饭呢？这餐桌这椅子，这炒菜这酒，哪一样不是远超本时空呢？
就连采光都不一样――房知县家里也早抛弃窗户纸换上大玻璃了。
卧室里面更不用说，百灵家具他也早用上了。
生活品质的提高是显而易见的，张俊眼不瞎，嘴也没失去味觉，他感受的到这一切的不凡。
好的东西，谁都想要。既然来到这里，知道了钞票的好处，那么他就关心怎么才能弄到这样的钞票。
“房公，这个婆婆丁真的能换钞票？那一斤能换多少钞票？”
既然不能自己做驴牌，那就谈谈现实点的问题。婆婆丁换钞票应该是真的吧。
“张将军，你要问起这个，到是问对了人。微山湖收婆婆丁是真的。这件事全县的百姓都在做，他们用婆婆丁都换到了钞票。至于具体换多少，这要看婆婆丁的质量。不同质量的婆婆丁收购价格也不同。”
房知县现在的语言越来越接近微山湖风格。什么质量啊，收购价格啊，很是有点专业口吻。
他见张俊对这件事感兴趣，突然想到了一个好主意。
“张将军，要依我的看法，你最好组织手下人马去摘婆婆丁，不论多少，微山湖都收。人多力量大，一个兵哪怕摘一斤，你这两千人还有两千来斤呢。这应该是不少的一笔钞票了。”
房知县觉得自己简直是天才。这真是个好办法。让禁军去摘婆婆丁，这样他们就没时间骚扰地方了，同时又能给张俊换来钞票，也给微山湖送去婆婆丁。简直是一举三得。
他最担心的就是禁军在县城里面祸害。匪过如梳，兵过如篦，这不是乱讲，而是真的如此。
禁军到徽宗这一朝，历经百多年的自我阉割，早就失去了打仗的能力，他们都不能算是兵。
可是他们也不能算是“民”，因为他们居无定所，大部分时候都被调来调去的各地移防。