“正圣人之言。”
放在后世，这五个字对于很多人来讲，并没有什么卵用。
谁还显得没事干思考啥正别人的言论？关自己屁事？
但在现在这个儒学大于天的时代，这五个字，对于在座的各位大儒们来讲，那是相当的有诱惑力。
这可是他们以后出去跟人吹牛逼最大的资本啊！
试想一下，若是在今后，那些学子们在学习四书五经的时候，自己从他们身边悄悄然走过，看了看他们手中拿着的书本，淡淡的扔下来这么一句。
“哦，你在看《大学》啊，这本书当初正是老夫负责编译的，有什么不懂的吗？老夫来给你指导指导？”
或者说，当他们正在跟自己的好友吹牛打屁的时候，突然之间来上这么一句
“想当年，陛下邀请吾等去正圣人之言，那可真是文坛的一场盛事啊！”
光是这么想一想，就感觉到浑身上下的舒爽啊！
尤其是当自己百年以后，墓志铭生，也可以将正圣人之言这么高大上的事情写在上面，逼格顿时满满有没有？
甚至史书上，也绝对不会忘记给自己记上这么浓墨重彩的一笔！
不过有人在环场一周，看到自己认识的老友都在场以后，顿时为自己狭小的朋友圈感到羞愧。
以前装的那么清高干啥？这下好了吧？以后想要出去跟别人吹牛都没得吹，能听自己吹牛的现在全都在这呢。
“关于正圣人之言的事情，三天之后，朕再跟各位先生好好说一说。现在，不知道诸位先生对于朕创造出来的标点和拼音有什么意见吗？”
崇祯一副虚心接受批评的三好学生模样。
“意见？”
谁敢提意见啊！
即便是没有正圣人之言这件事情，让这些大儒们在这上面找茬肯定也是没什么用。
毕竟这事后世已经完全成熟的体系，他们能够找出来漏洞就怪了。
至于从“皇帝幼小，阅历不足写出来这两种东西”这个方面来辩驳......
还真没什么人敢。
相比起来能够参与正圣人之言这种事情，这俩玩意是不是皇帝写出来的真的很重要吗？
真的重要吗？
答案很明显，并不重要。
“呵呵，诸位同仁，不要光看陛下写出来的标点符号啊，按照我的想法这，这拼音，才是真正能够造福全天下的事情啊！”
“是极是极。”
“衍圣公说的对啊！”
一时之间，彩虹屁无数。