智源此时走投无路，打不敢打，甚至想到了平时下药女信徒用的蒙汗药，但是钱嘉乐可是带着好几个小弟出来，下药也找不到机会。
他的做法只能是全都撂了。
“我们的政策你是知道的，坦白从宽，抗拒从严，现在，慢慢交代吧。”
安全局内，不同的审讯室，就隔着一道墙，智源和护法开始声泪俱下的说起了自己的人生过往，你还别说，还真挺有那么几分跌宕起伏。
“真想不到的是，这个时代的邪教本质都差不多，起码在对待一个下层的学徒来说，都差不多。”
“从小拜师，挨打，干活，卖菊花，一点点熬出来，从小就要学习如何合伙骗人，如何装腔作势，做不好的就要作为次品被清退，这样打拼起来，再好的孩子也人格黑化了。”
拍花子，趁人不备抢走小孩子，将其带回教中养育，当然，不听话的依然是要死，甚至转手卖给丐帮。
我们之前说过，大明朝正处在一个很有趣的时代。
在过去的唐代，由于商业还没有发达到一定程度，道路也不是那么完善，实际上，各种交流都不顺畅，官府实行的是里坊制度，也就是到了晚上，住在城里的人都分成一个个小区，到了晚上就要宵禁，锁门。
这显然是搞好治安的好办法，也是经济发展不到一定程度的表象，如果你回到唐代，会惊讶的发现，除非是高端一点的人士，那么穷人在晚上是几乎没有消遣的，晚上只能在土围子的里坊里面四处溜达，当然了，坊丁、吏卒和市令会好好教你做人的，大晚上的不在家休息，好第二天有力气干活，努力的完粮纳税，出来溜达什么？
所以这大唐盛世，实际上是花费了巨大的代价才建设起来的，而且这代价，你未必愿意负担。
到了我大明的时代，官府基本上对于基层百姓失去控制，源于朱元璋这个农民出身的人，也许他对那些功臣，对人是真心觉得不满，但是真想为了底层百姓进行一下保护，但保护来，就变成了底层达尔化的游戏。
比如儒林外史里面的严监生，死了以后，因为自己是二房，其辛苦积攒的家产，被大哥家的儿子们终日惦记，最后，妻子连最后一点家产都保不住，活生生的“自然”死亡。
原因其实很简单。
工业化社会时代，我们养得起无数的律师，法官，基层派出所，对于私人财产的保护也算马马虎虎。
但在这个时代，你是我的亲戚，你的钱为什么不可以是我的钱？几个侄子拿着棍棒过去，把死去的叔叔的家产吃下，简直是轻而易举的事情。
这种情况下，这些邪教的滋生，乃至于佛教徒的邪教化，也就顺理成章了，李向前各种玻璃，在两个审讯室外来回走动，苦笑一声，说道：“这可如何是好，原本以为不过是乱一些，现在来看，是烂到根子了。”